環境保護起源于60年代？只有不到百年歷史？其實，古代中國很早就開始注重環境治理與保護啦~

在先秦時期，官府就有自然保護的職責，稱之為山虞、林衡與澤虞、川衡。前兩者管理山林草木，后兩者管理川澤魚鄨。山虞、澤虞是制定山林、川澤資源保護的政令（比如在物產豐富的地方設置保護邊界，嚴禁人們入內亂砍濫伐、捕魚撈蝦——生態紅線的概念有木有）。其下級機構林衡、川衡主要職責是執行禁令，并肩負巡視、檢查守護者的工作，賞優罰懶。

之后，唐、宋、明等都沿襲類似職責，并且不斷擴大：伐木、捕魚、打獵、網鳥、園林、京城街道綠化等都在管理之中，同時也有相應的法令規定。

以法律形式出現的保護環境法令，最早和最典型的是戰國時期秦國的《田律》。

宋朝還出臺了禁捕青蛙、禁食重點保護鳥獸、禁止以鳥羽、獸皮為服飾等法令。

明清時期，也有一些保護野生動物等的詔書與禁令。《清實錄》記載，雍正看到各地特別是廣東進貢到宮里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，于是在雍正十二年（1734年）四月諭旨大學士等：「夫以象牙編織為器，或如團扇之類，具體尚小。今制為座蓆。則取材甚多，倍費人工，開奢靡之端矣。等傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。」這道諭旨可以說是較早的禁止象牙制品的禁令。

一些官員、學者有很精辟的保護自然資源的觀念。比如，齊國宰相管仲認為，「為人君不能謹守其山林菹澤草菜，不可以為天下王」。為什么呢？因為山澤林藪是「天財之所出」，所謂天財就是自然資源（綠水青山就是金山銀山呀）。

古人的審美觀念還把保護自然資源與崇尚高雅、拒斥低俗行為聯系起來。比如，唐李商隱曾直言，「花間喝道，看花淚下，苔上鋪席，斫卻垂楊，花下曬褲，游春重載，石筍系馬」，皆非風雅之事，均應嚴加叱止。

古人還視草木為有生命者，要百般愛惜、呵護。有人直接把草木比作美人，寫有《看花諭》以勸誡世人：「名花猶美人也，可玩而不可褻，可賞而不可折。擷頁一片者，是裂美人之裳也；掐花一痕者，是撓美人之膚也；拗花一枝者，是折美人之肱也；以酒噴花者，是唾美人之面也；以香觸花者，是薰美人之目也；解衣對花，狼藉可厭者，是與裸裎相逐也。」（路邊的野花你不要采~）

天人合一的理念，讓中國人相信，人與自然是和諧的整體，對自然的傷害其實就是對人的傷害。如何從中國傳統文化中汲取寶貴的思想智慧，處理好今天面臨的環境與發展的關系，需要我們共同思考。